Cartea lui Ben Siráh

Tăcerea și vorbirea

1 Există o mustrare care nu este la timp
și există cel care tace:
acesta este inteligent.
2 E mai bine să mustri decât să te mânii.
3 Cine recunoaște va fi cruțat de defecte.
4 Ca dorința unui eunuc de a deflora o tânără,
la fel este cel care face judecată cu forța.
5 Există cineva care tace și este aflat înțelept
și este cineva urât din cauza vorbăriei multe.
6 Există cineva care tace
pentru că nu are răspuns
și există cineva care tace
știind [când e] timpul potrivit.
7 Omul înțelept va tăcea până la momentul potrivit,
dar fanfaronul și nepriceputul scapă momentul.
8 Cel care abundă în cuvânt va deveni abominábil
și cine vrea să se impună va fi urât.
Cum e bine ca acela care este mustrat
să arate convertire,
tot așa tu, dacă vei fugi de păcatul voluntar.

Paradoxuri

9 Există avantaj în cele rele pentru om
și câștig, spre pierdere.
10 Există dăruire care nu-ți aduce avantaj
și există dăruire care [aduce] răsplată dublă.
11 Există pierdere din cauza gloriei
și există cineva care, după umilire,
își înalță capul.
12 Există cineva care cumpără multe cu puțin
și cineva care le plătește de șapte ori.
13 Cel înțelept în cuvinte se face pe sine agreat,
dar favorurile celor nebuni se vor risipi.
14 Dăruirea celui nepriceput nu-ți va fi de folos
la fel ca a celui invidios,
din cauza constrângerii sale,
căci ochii lui sunt interesați.
15 El îți va da puțin și te va jigni mult,
își va deschide gura ca un crainic.
Astăzi îți va da cu împrumut
și mâine îți va cere înapoi:
odios este un astfel de om.
16 Cel nebun va zice: „Nu am niciun prieten
și nu este recunoștință pentru binefacerile mele”.
17 Cei care mănâncă pâine cu ei sunt răi de gură.
De câte ori și cât de mulți își vor bate joc de el!
Căci cel care are nu primește cu sentimentul just
și când nu are, la fel îi este indiferent.

Cuvinte stângace

18 Alunecarea de pe pavaj este mai bună decât cu limba,
tot la fel căderea celor răi va ajunge în grabă.
19 Omul lipsit de grație este ca un mit nepotrivit,
în gura celor needucați va continua [să fie].
20 Din gura celui nebun nu este acceptată parabola,
căci nu o spune la timpul ei.
21 Există cineva împiedicat să păcătuiască
din cauza lipsei
și, când se va odihni,
nu va avea remușcări [s-o facă].
22 Există cineva care-și pierde sufletul
din cauza rușinii,
și, în fața unui nepriceput, se pierde.
23 Există cineva care promite un favor
unui prieten din rușine,
dar și-l face dușman pe degeaba.

Minciuna

24 Pată rea este în om minciuna
și, în gura celor needucați, va continua [să fie].
25 Mai bine un hoț
decât cel care perseverează în minciună:
amândoi vor moșteni pieirea.
26 Obiceiul omului mincinos este dezonoarea
și rușinea lui va fi cu el continuu.

Despre înțelepciune

27 Cel înțelept în cuvinte va ieși în față
și omul inteligent este plăcut celor mari.
28 Cel care lucrează pământul
își înalță grămada [recoltei],
iar celui plăcut celor mari i se va ierta nedreptatea.
29 Cadourile și darurile orbesc ochii celor înțelepți
și, ca o botniță pe gură, ele deturnează reproșurile.
30 Înțelepciunea ascunsă și comoara invizibilă:
ce folos din amândouă?
31 Mai bine omul care-și ascunde nebunia
decât omul care-și ascunde înțelepciunea.
32 Mai bine răbdarea neabătută în căutarea Domnului
decât vizitiul nestăpânit al propriei vieți.

1 Există o mustrare care nu este la timp și există cel care tace: acesta este inteligent.

2 E mai bine să mustri decât să te mânii.

3 Cine recunoaște va fi cruțat de defecte.

4 Ca dorința unui eunuc de a deflora o tânără, la fel este cel care face judecată cu forța.

5 Există cineva care tace și este aflat înțelept și este cineva urât din cauza vorbăriei multe.

6 Există cineva care tace pentru că nu are răspuns și există cineva care tace știind [când e] timpul potrivit.

7 Omul înțelept va tăcea până la momentul potrivit, dar fanfaronul și nepriceputul scapă momentul.

8 Cel care abundă în cuvânt va deveni abominábil și cine vrea să se impună va fi urât. Cum e bine ca acela care este mustrat să arate convertire, tot așa tu, dacă vei fugi de păcatul voluntar.

9 Există avantaj în cele rele pentru om și câștig, spre pierdere.

10 Există dăruire care nu-ți aduce avantaj și există dăruire care [aduce] răsplată dublă.

11 Există pierdere din cauza gloriei și există cineva care, după umilire, își înalță capul.

12 Există cineva care cumpără multe cu puțin și cineva care le plătește de șapte ori.

13 Cel înțelept în cuvinte se face pe sine agreat, dar favorurile celor nebuni se vor risipi.

14 Dăruirea celui nepriceput nu-ți va fi de folos la fel ca a celui invidios, din cauza constrângerii sale, căci ochii lui sunt interesați.

15 El îți va da puțin și te va jigni mult, își va deschide gura ca un crainic. Astăzi îți va da cu împrumut și mâine îți va cere înapoi: odios este un astfel de om.

16 Cel nebun va zice: „Nu am niciun prieten și nu este recunoștință pentru binefacerile mele”.

17 Cei care mănâncă pâine cu ei sunt răi de gură. De câte ori și cât de mulți își vor bate joc de el! Căci cel care are nu primește cu sentimentul just și când nu are, la fel îi este indiferent.

18 Alunecarea de pe pavaj este mai bună decât cu limba, tot la fel căderea celor răi va ajunge în grabă.

19 Omul lipsit de grație este ca un mit nepotrivit, în gura celor needucați va continua [să fie].

20 Din gura celui nebun nu este acceptată parabola, căci nu o spune la timpul ei.

21 Există cineva împiedicat să păcătuiască din cauza lipsei și, când se va odihni, nu va avea remușcări [s-o facă].

22 Există cineva care-și pierde sufletul din cauza rușinii, și, în fața unui nepriceput, se pierde.

23 Există cineva care promite un favor unui prieten din rușine, dar și-l face dușman pe degeaba.

24 Pată rea este în om minciuna și, în gura celor needucați, va continua [să fie].

25 Mai bine un hoț decât cel care perseverează în minciună: amândoi vor moșteni pieirea.

26 Obiceiul omului mincinos este dezonoarea și rușinea lui va fi cu el continuu.

27 Cel înțelept în cuvinte va ieși în față și omul inteligent este plăcut celor mari.

28 Cel care lucrează pământul își înalță grămada [recoltei], iar celui plăcut celor mari i se va ierta nedreptatea.

29 Cadourile și darurile orbesc ochii celor înțelepți și, ca o botniță pe gură, ele deturnează reproșurile.

30 Înțelepciunea ascunsă și comoara invizibilă: ce folos din amândouă?

31 Mai bine omul care-și ascunde nebunia decât omul care-și ascunde înțelepciunea.

32 Mai bine răbdarea neabătută în căutarea Domnului decât vizitiul nestăpânit al propriei vieți.